الفلك

تاريخيًّا كان علماء الفلك يبحثون في النجوم و وصف الظواهر في السماء، وقديمًا حاول الفلكيون تفسير الظواهر الفلكية باستخدام القوانين الفيزيائية للتدليل على إثبات صحة نظرياتهم الفلكية، ومع مرور الزمن أصبح الفلكيون أكثر احترافًا وتطورًا فأصبحوا حاصلين على درجات وإجازات علمية كبيرة في الفلك والدكتوراه في الفيزياء، وقد تمكّن العلماء في العصر الحالي بعد ازدهار العلم فاستخدموا التقنيات الحديثة في علمهم، و عادة ما يقضي العلماء معظم وقتهم في الأبحاث، وإلى جانب انشغالهم بالأبحاث الفلكية فقد عملوا في  التدريس و في صناعة المركبات الفضائية أو المساعدة في تشغيل المراصد.
                                                                                                  

المثل المشابه لجملة "عادة ما يقضي العلماء معظم وقتهم في الأبحاث ......:

الفلك

تاريخيًّا كان علماء الفلك يبحثون في النجوم و وصف الظواهر في السماء، وقديمًا حاول الفلكيون تفسير الظواهر الفلكية باستخدام القوانين الفيزيائية للتدليل على إثبات صحة نظرياتهم الفلكية، ومع مرور الزمن أصبح الفلكيون أكثر احترافًا وتطورًا فأصبحوا حاصلين على درجات وإجازات علمية كبيرة في الفلك والدكتوراه في الفيزياء، وقد تمكّن العلماء في العصر الحالي بعد ازدهار العلم فاستخدموا التقنيات الحديثة في علمهم، و عادة ما يقضي العلماء معظم وقتهم في الأبحاث، وإلى جانب انشغالهم بالأبحاث الفلكية فقد عملوا في  التدريس و في صناعة المركبات الفضائية أو المساعدة في تشغيل المراصد.
                                                                                                  

من هم (الفلكيون) ؟:

الفلك

تاريخيًّا كان علماء الفلك يبحثون في النجوم و وصف الظواهر في السماء، وقديمًا حاول الفلكيون تفسير الظواهر الفلكية باستخدام القوانين الفيزيائية للتدليل على إثبات صحة نظرياتهم الفلكية، ومع مرور الزمن أصبح الفلكيون أكثر احترافًا وتطورًا فأصبحوا حاصلين على درجات وإجازات علمية كبيرة في الفلك والدكتوراه في الفيزياء، وقد تمكّن العلماء في العصر الحالي بعد ازدهار العلم فاستخدموا التقنيات الحديثة في علمهم، و عادة ما يقضي العلماء معظم وقتهم في الأبحاث، وإلى جانب انشغالهم بالأبحاث الفلكية فقد عملوا في  التدريس و في صناعة المركبات الفضائية أو المساعدة في تشغيل المراصد.
                                                                                                  

علاقة "استخدام القوانين الفيزيائية"بما قبلها:

الفلك

تاريخيًّا كان علماء الفلك يبحثون في النجوم و وصف الظواهر في السماء، وقديمًا حاول الفلكيون تفسير الظواهر الفلكية باستخدام القوانين الفيزيائية للتدليل على إثبات صحة نظرياتهم الفلكية، ومع مرور الزمن أصبح الفلكيون أكثر احترافًا وتطورًا فأصبحوا حاصلين على درجات وإجازات علمية كبيرة في الفلك والدكتوراه في الفيزياء، وقد تمكّن العلماء في العصر الحالي بعد ازدهار العلم فاستخدموا التقنيات الحديثة في علمهم، و عادة ما يقضي العلماء معظم وقتهم في الأبحاث، وإلى جانب انشغالهم بالأبحاث الفلكية فقد عملوا في  التدريس و في صناعة المركبات الفضائية أو المساعدة في تشغيل المراصد.
                                                                                                  

كلمة "تاريخيًّا" في القطعة تعنى على:

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

نفهم من النّص أنّ كل الآتي صحيح باستثناء :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

أنسب عنوان النص :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

الضمير في "دهره" يعود على :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

توفي"الصفدي"وعمره في :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

توفي"الصفدي" في :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

توفي"الصفدي"وفي : ( صيغة غير دقيقة )

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

كلمة"ذلك" في قوله "ضعف ذلك" الواردة في نهاية القطعة تعود على :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

نفهم من النّص أنّ كل الآتي صحيح باستثناء :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

نفهم من النّص أنَّ شعر " الصفدي " :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

عبارة "باب التأليف" تعني :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

عبارة " كتب بيده "معناها كتب :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

معنى " المجوِّدين" في هذا السياق :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

أنسب عنوان لهذه القطعة هو :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

الذي كتبه "الصفدي" في ديوان الإنشاء بلغ :

الصفدي

وُلِد "الصفدي صلاح الدين خليل بن أيبك" [سنة 696 هـ وتوفي سنة  764 هـ ]، وكان أدبه من أفضل أساليب الأدب في دهره، لا يلتزم السجع كثيرًا، خصوصًا إذا تَرجم  للرجال، وشعره كثير وبعضه جيد وأكثره أجود، ويُعدّ في باب التأليف من المكثرين المجوِّدين، كتب بيده كما قال ما يقارب خمسمائة مجلد دخلت في خمسين مصنفًا. قال: "ولعل الذي كتبتُه في " ديوان الإنشاء " ضعف ذلك.
                                                                                                  

عاش اغلبية عمره :

قياس الرأي العام

1) الرأي العام: هو تكوين فكرة أو حكم على موضوع أو شخص ما، أو معرفة آراء المستهلكين حول منتج ما، ويمثّل قياس الرأي العام أهمية كُبرى لدى الحكومات، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف مسائل مستجدّة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول، خاصة إذا ما كانت استطلاعات تقوم عليها مراكز مهنية ومحترفة ومستقلة، ومن أهم أساليب قياس الرأي العام الأكثر تأثيرًا هي التسويق.

2) يُمثّل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشّراته مرتكزًا أساسيًا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، وخاصة في مجال التسويق التجاري، فآراء الناس ورغباتهم ومشاعرهم في تحديد صفات المنتج هو المحدّد الرئيس لجودته وتطويره، ويتمّ على أساس هذه الآراء تعديلات على المنتج لزيادة الطلب عليه، وهذه الآراء تكون في  سريّة تامة، ولا يمكن الاطلاع عليها ثمّ بعد ذلك تظهرعن طريق وسائل الإعلام المختلفة أو على شكل إعلان تجاري.
                                                                                                  

من الفقرة (2) استخدامه لكلمة"رغبات" وكلمة"مشاعر" يدل على :

قياس الرأي العام

1) الرأي العام: هو تكوين فكرة أو حكم على موضوع أو شخص ما، أو معرفة آراء المستهلكين حول منتج ما، ويمثّل قياس الرأي العام أهمية كُبرى لدى الحكومات، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف مسائل مستجدّة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول، خاصة إذا ما كانت استطلاعات تقوم عليها مراكز مهنية ومحترفة ومستقلة، ومن أهم أساليب قياس الرأي العام الأكثر تأثيرًا هي التسويق.

2) يُمثّل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشّراته مرتكزًا أساسيًا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، وخاصة في مجال التسويق التجاري، فآراء الناس ورغباتهم ومشاعرهم في تحديد صفات المنتج هو المحدّد الرئيس لجودته وتطويره، ويتمّ على أساس هذه الآراء تعديلات على المنتج لزيادة الطلب عليه، وهذه الآراء تكون في  سريّة تامة، ولا يمكن الاطلاع عليها ثمّ بعد ذلك تظهرعن طريق وسائل الإعلام المختلفة أو على شكل إعلان تجاري.
                                                                                                  

وفقا لما ورد في الفقرة ٢ … يخرج قياس الرأي العام للناس على صورة :

قياس الرأي العام

1) الرأي العام: هو تكوين فكرة أو حكم على موضوع أو شخص ما، أو معرفة آراء المستهلكين حول منتج ما، ويمثّل قياس الرأي العام أهمية كُبرى لدى الحكومات، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف مسائل مستجدّة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول، خاصة إذا ما كانت استطلاعات تقوم عليها مراكز مهنية ومحترفة ومستقلة، ومن أهم أساليب قياس الرأي العام الأكثر تأثيرًا هي التسويق.

2) يُمثّل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشّراته مرتكزًا أساسيًا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، وخاصة في مجال التسويق التجاري، فآراء الناس ورغباتهم ومشاعرهم في تحديد صفات المنتج هو المحدّد الرئيس لجودته وتطويره، ويتمّ على أساس هذه الآراء تعديلات على المنتج لزيادة الطلب عليه، وهذه الآراء تكون في  سريّة تامة، ولا يمكن الاطلاع عليها ثمّ بعد ذلك تظهرعن طريق وسائل الإعلام المختلفة أو على شكل إعلان تجاري.
                                                                                                  

افضل عنوان للنص :

قياس الرأي العام

1) الرأي العام: هو تكوين فكرة أو حكم على موضوع أو شخص ما، أو معرفة آراء المستهلكين حول منتج ما، ويمثّل قياس الرأي العام أهمية كُبرى لدى الحكومات، وهو أحد القنوات المهمة في استشراف مسائل مستجدّة تستلزم أخذها بعين الاعتبار عند وضع القرار على مائدة المسؤول، خاصة إذا ما كانت استطلاعات تقوم عليها مراكز مهنية ومحترفة ومستقلة، ومن أهم أساليب قياس الرأي العام الأكثر تأثيرًا هي التسويق.

2) يُمثّل قياس الرأي العام والوقوف على مؤشّراته مرتكزًا أساسيًا في توجيه صانعي القرار في عالمنا المعاصر في كافة المجالات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في الاتجاه الصحيح، وخاصة في مجال التسويق التجاري، فآراء الناس ورغباتهم ومشاعرهم في تحديد صفات المنتج هو المحدّد الرئيس لجودته وتطويره، ويتمّ على أساس هذه الآراء تعديلات على المنتج لزيادة الطلب عليه، وهذه الآراء تكون في  سريّة تامة، ولا يمكن الاطلاع عليها ثمّ بعد ذلك تظهرعن طريق وسائل الإعلام المختلفة أو على شكل إعلان تجاري.
                                                                                                  

وفقا لما ورد في الفقرة ٢ *اعلان تجاري* تاني :