الخوارزمي

كان العلماء العرب و المسلمون من أوائل من اشتهروا بالرياضيات، وللإسلام علماء برزوا في ذلك المجال أبرزهم الخوارزمي. والذي عاش من عام (164هــــ  – 232هـــــ ) والذي درس علم الجبر ، ويُعدُّ علم الجبر أحد فروع علم العدد، والعرب أوّل من توصّلوا لاستخدام الصفر  واستعملوه في الحساب وجميع فروع الرياضيات المختلفة، وأدّى ذلك إلى تقدّم المسلمون عن الغرب في هذا المجال بما يقارب قرنين ونصف.
                                                                                                  

أطول فترة عاشها الخوارزمي في حياته:

الخوارزمي

كان العلماء العرب و المسلمون من أوائل من اشتهروا بالرياضيات، وللإسلام علماء برزوا في ذلك المجال أبرزهم الخوارزمي. والذي عاش من عام (164هــــ  – 232هـــــ ) والذي درس علم الجبر ، ويُعدُّ علم الجبر أحد فروع علم العدد، والعرب أوّل من توصّلوا لاستخدام الصفر  واستعملوه في الحساب وجميع فروع الرياضيات المختلفة، وأدّى ذلك إلى تقدّم المسلمون عن الغرب في هذا المجال بما يقارب قرنين ونصف.
                                                                                                  

علم العدد بالنسبة لعلم الجبر :

الخوارزمي

كان العلماء العرب و المسلمون من أوائل من اشتهروا بالرياضيات، وللإسلام علماء برزوا في ذلك المجال أبرزهم الخوارزمي. والذي عاش من عام (164هــــ  – 232هـــــ ) والذي درس علم الجبر ، ويُعدُّ علم الجبر أحد فروع علم العدد، والعرب أوّل من توصّلوا لاستخدام الصفر  واستعملوه في الحساب وجميع فروع الرياضيات المختلفة، وأدّى ذلك إلى تقدّم المسلمون عن الغرب في هذا المجال بما يقارب قرنين ونصف.
                                                                                                  

العرب سبقوا أوروبا بمعرفة الصفر بحوالي:

الخوارزمي

كان العلماء العرب و المسلمون من أوائل من اشتهروا بالرياضيات، وللإسلام علماء برزوا في ذلك المجال أبرزهم الخوارزمي. والذي عاش من عام (164هــــ  – 232هـــــ ) والذي درس علم الجبر ، ويُعدُّ علم الجبر أحد فروع علم العدد، والعرب أوّل من توصّلوا لاستخدام الصفر  واستعملوه في الحساب وجميع فروع الرياضيات المختلفة، وأدّى ذلك إلى تقدّم المسلمون عن الغرب في هذا المجال بما يقارب قرنين ونصف.
                                                                                                  

أنسب عنوان للنص :

الخوارزمي

كان العلماء العرب و المسلمون من أوائل من اشتهروا بالرياضيات، وللإسلام علماء برزوا في ذلك المجال أبرزهم الخوارزمي. والذي عاش من عام (164هــــ  – 232هـــــ ) والذي درس علم الجبر ، ويُعدُّ علم الجبر أحد فروع علم العدد، والعرب أوّل من توصّلوا لاستخدام الصفر  واستعملوه في الحساب وجميع فروع الرياضيات المختلفة، وأدّى ذلك إلى تقدّم المسلمون عن الغرب في هذا المجال بما يقارب قرنين ونصف.
                                                                                                  

نفهم ان استخدام (والذي عاش ......) الواردة أعلاه:

البيئة

لو حسب كل منّا العادات التي غيرها بنفسه - ولو كُرهًا- حسب الأنظمة والقوانين التي سنتها الحكومات، وبسبب تعاطي الوعي البيئي لدى الإنسان، لعلم أنّه تغيّر سلوكه تجاه البيئة للأحسن، وينبغي أن يتغيّر الإنسان لتكون أخلاقه رقيبًا على أفعاله، ومن هنا نعلم أنّ سلوك الإنسان وحده تجاه البيئة حتى ولو تحسّن كثيرًا، فهذا وحده ليس بكافٍ ولا بدّ من التعاون مع الأنظمة كي نُحسّن من البيئة
                                                                                                  

مسؤولية تغيير العادات في البيئة يقع على :

البيئة

لو حسب كل منّا العادات التي غيرها بنفسه - ولو كُرهًا- حسب الأنظمة والقوانين التي سنتها الحكومات، وبسبب تعاطي الوعي البيئي لدى الإنسان، لعلم أنّه تغيّر سلوكه تجاه البيئة للأحسن، وينبغي أن يتغيّر الإنسان لتكون أخلاقه رقيبًا على أفعاله، ومن هنا نعلم أنّ سلوك الإنسان وحده تجاه البيئة حتى ولو تحسّن كثيرًا، فهذا وحده ليس بكافٍ ولا بدّ من التعاون مع الأنظمة كي نُحسّن من البيئة
                                                                                                  

"العبارة الأقرب لــــ "لتكون أخلاقه رقيبا على أفعاله :

البيئة

لو حسب كل منّا العادات التي غيرها بنفسه - ولو كُرهًا- حسب الأنظمة والقوانين التي سنتها الحكومات، وبسبب تعاطي الوعي البيئي لدى الإنسان، لعلم أنّه تغيّر سلوكه تجاه البيئة للأحسن، وينبغي أن يتغيّر الإنسان لتكون أخلاقه رقيبًا على أفعاله، ومن هنا نعلم أنّ سلوك الإنسان وحده تجاه البيئة حتى ولو تحسّن كثيرًا، فهذا وحده ليس بكافٍ ولا بدّ من التعاون مع الأنظمة كي نُحسّن من البيئة
                                                                                                  

وفقًا لما ورد في النص كلمة"ولو كرها"ناتجة عن :

البيئة

لو حسب كل منّا العادات التي غيرها بنفسه - ولو كُرهًا- حسب الأنظمة والقوانين التي سنتها الحكومات، وبسبب تعاطي الوعي البيئي لدى الإنسان، لعلم أنّه تغيّر سلوكه تجاه البيئة للأحسن، وينبغي أن يتغيّر الإنسان لتكون أخلاقه رقيبًا على أفعاله، ومن هنا نعلم أنّ سلوك الإنسان وحده تجاه البيئة حتى ولو تحسّن كثيرًا، فهذا وحده ليس بكافٍ ولا بدّ من التعاون مع الأنظمة كي نُحسّن من البيئة
                                                                                                  

أي الآتي صحيح ؟

البيئة

لو حسب كل منّا العادات التي غيرها بنفسه - ولو كُرهًا- حسب الأنظمة والقوانين التي سنتها الحكومات، وبسبب تعاطي الوعي البيئي لدى الإنسان، لعلم أنّه تغيّر سلوكه تجاه البيئة للأحسن، وينبغي أن يتغيّر الإنسان لتكون أخلاقه رقيبًا على أفعاله، ومن هنا نعلم أنّ سلوك الإنسان وحده تجاه البيئة حتى ولو تحسّن كثيرًا، فهذا وحده ليس بكافٍ ولا بدّ من التعاون مع الأنظمة كي نُحسّن من البيئة
                                                                                                  

أنسب عنوان للنص :

الجيومورفولوجيا

۱) يعتبر تنوع الجغرافيا الطبيعية في الأقاليم الجغرافية المختلفة هو النتيجة والمحصلة النهائية لسلسلة من العمليات التي حدثت في باطن الأرض على مر السنين، والتي تسببت فيها التغيرات الجيولوجية وتعتبر من اهم هذا السمات الطبيعية، ويمكن معرفة ذلك من التاريخ الجيولوجي للأرض.

٢) وتسمى الدراسات التي تهتم بدراسة شكل سطح الأرض (جيومورفولوجيا)، وكان ابن سينا والعلماء المسلمين من أوائل من اكتشف علم الجغرافيا و من طوروا بها ، أيضا المملكة العربية السعودية أحد أكثر الأماكن التي تتميز بتنوع تضاريسها، نتيجة لما تمتلكه من مساحة كبيرة، وقد مرت عبر العصور بمراحل جيولوجية متتابعة تكونت على أثرها التضاريس المختلفة، حيث توجد المرتفعات التي تمتد شرقا وغربا منها: جبال تهامة، وسلاسل جبال البحر الأحمر، وغيرها من الجبال كما تتميز بضمها لأحد أكبر بحار الرمال في المنطقة والذي يوجد في صحراء الربع الخالي، وتتميز المملكة بوجود المنخفضات التي تنخفض عن سطح الأرض، بالإضافة إلى الأودية المختلفة التي تسمو من المنحدرات الجبلية المطلة على ساحل البحر الأحمر وغيرها من المرتفعات وتنتهي عند البحر الأحمر ومن هذه الأودية وادي بيشة وهو من الأودية الداخلية، وهناك أيضا السبخات والحرات التي تنتشر بكثرة على ساحل البحر الأحمر التي تزخر بثروات هائلة، أما الكثبان الرملية، فهي تنتشر في معظم أنحاء المملكة وتتميز باختلاف أشكالها وتقع الكثبان الرملية في صحراء الربع الخالي، وتنتشر في السواحل المطلة على الخليج العربي وهي تعتبر أكثر أشكال سطح الأرض انتشارا في المملكة
                                                                                                  

جملة "تسمو من المنحدرات" الواردة بالفقرة (2) خاطئة وتصحيحها هو:

الجيومورفولوجيا

۱) يعتبر تنوع الجغرافيا الطبيعية في الأقاليم الجغرافية المختلفة هو النتيجة والمحصلة النهائية لسلسلة من العمليات التي حدثت في باطن الأرض على مر السنين، والتي تسببت فيها التغيرات الجيولوجية وتعتبر من اهم هذا السمات الطبيعية، ويمكن معرفة ذلك من التاريخ الجيولوجي للأرض.

٢) وتسمى الدراسات التي تهتم بدراسة شكل سطح الأرض (جيومورفولوجيا)، وكان ابن سينا والعلماء المسلمين من أوائل من اكتشف علم الجغرافيا و من طوروا بها ، أيضا المملكة العربية السعودية أحد أكثر الأماكن التي تتميز بتنوع تضاريسها، نتيجة لما تمتلكه من مساحة كبيرة، وقد مرت عبر العصور بمراحل جيولوجية متتابعة تكونت على أثرها التضاريس المختلفة، حيث توجد المرتفعات التي تمتد شرقا وغربا منها: جبال تهامة، وسلاسل جبال البحر الأحمر، وغيرها من الجبال كما تتميز بضمها لأحد أكبر بحار الرمال في المنطقة والذي يوجد في صحراء الربع الخالي، وتتميز المملكة بوجود المنخفضات التي تنخفض عن سطح الأرض، بالإضافة إلى الأودية المختلفة التي تسمو من المنحدرات الجبلية المطلة على ساحل البحر الأحمر وغيرها من المرتفعات وتنتهي عند البحر الأحمر ومن هذه الأودية وادي بيشة وهو من الأودية الداخلية، وهناك أيضا السبخات والحرات التي تنتشر بكثرة على ساحل البحر الأحمر التي تزخر بثروات هائلة، أما الكثبان الرملية، فهي تنتشر في معظم أنحاء المملكة وتتميز باختلاف أشكالها وتقع الكثبان الرملية في صحراء الربع الخالي، وتنتشر في السواحل المطلة على الخليج العربي وهي تعتبر أكثر أشكال سطح الأرض انتشارا في المملكة
                                                                                                  

من الفقرة (1) ما الكلمة التي يمكن حذفها دون أن يتغيّر المعنى :

الجيومورفولوجيا

۱) يعتبر تنوع الجغرافيا الطبيعية في الأقاليم الجغرافية المختلفة هو النتيجة والمحصلة النهائية لسلسلة من العمليات التي حدثت في باطن الأرض على مر السنين، والتي تسببت فيها التغيرات الجيولوجية وتعتبر من اهم هذا السمات الطبيعية، ويمكن معرفة ذلك من التاريخ الجيولوجي للأرض.

٢) وتسمى الدراسات التي تهتم بدراسة شكل سطح الأرض (جيومورفولوجيا)، وكان ابن سينا والعلماء المسلمين من أوائل من اكتشف علم الجغرافيا و من طوروا بها ، أيضا المملكة العربية السعودية أحد أكثر الأماكن التي تتميز بتنوع تضاريسها، نتيجة لما تمتلكه من مساحة كبيرة، وقد مرت عبر العصور بمراحل جيولوجية متتابعة تكونت على أثرها التضاريس المختلفة، حيث توجد المرتفعات التي تمتد شرقا وغربا منها: جبال تهامة، وسلاسل جبال البحر الأحمر، وغيرها من الجبال كما تتميز بضمها لأحد أكبر بحار الرمال في المنطقة والذي يوجد في صحراء الربع الخالي، وتتميز المملكة بوجود المنخفضات التي تنخفض عن سطح الأرض، بالإضافة إلى الأودية المختلفة التي تسمو من المنحدرات الجبلية المطلة على ساحل البحر الأحمر وغيرها من المرتفعات وتنتهي عند البحر الأحمر ومن هذه الأودية وادي بيشة وهو من الأودية الداخلية، وهناك أيضا السبخات والحرات التي تنتشر بكثرة على ساحل البحر الأحمر التي تزخر بثروات هائلة، أما الكثبان الرملية، فهي تنتشر في معظم أنحاء المملكة وتتميز باختلاف أشكالها وتقع الكثبان الرملية في صحراء الربع الخالي، وتنتشر في السواحل المطلة على الخليج العربي وهي تعتبر أكثر أشكال سطح الأرض انتشارا في المملكة
                                                                                                  

كلمة (جيومورفولوجيا) تعتبر :

الذهبي

(تاريخ الإسلام) وهذا الكتاب من أشهر مؤلّفات الإمام الذهبي وأجلّها، يَضمّ زُهاء أربعين ألف ترجمة، وتقع مطبوعته في أكثر من خمسين مجلدًا. أمّا الذهبي فقد كتبه في (19) مجلّدًا فرغ منه سنة 714ه، ثمّ كتبه مجدّدًا سنة 726ه في (21) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام، من بدء الهجرة حتى 700هـ ، وبناه على سبعين طبقة وقد قال العياشي: "وهو كتاب حافل، لم يَدَعْ شاردة ولا نادرة ممّا تتشوّق إليه النفس من علم التاريخ إلّا أودعها كتابه مع الاختصار والإتقان، فكأنّها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد.
                                                                                                  

من سياق النّص السابق معنى"زُهاء"

الذهبي

(تاريخ الإسلام) وهذا الكتاب من أشهر مؤلّفات الإمام الذهبي وأجلّها، يَضمّ زُهاء أربعين ألف ترجمة، وتقع مطبوعته في أكثر من خمسين مجلدًا. أمّا الذهبي فقد كتبه في (19) مجلّدًا فرغ منه سنة 714ه، ثمّ كتبه مجدّدًا سنة 726ه في (21) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام، من بدء الهجرة حتى 700هـ ، وبناه على سبعين طبقة وقد قال العياشي: "وهو كتاب حافل، لم يَدَعْ شاردة ولا نادرة ممّا تتشوّق إليه النفس من علم التاريخ إلّا أودعها كتابه مع الاختصار والإتقان، فكأنّها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد.
                                                                                                  

يُمكن أن نعتبر النّص السابق :

الذهبي

(تاريخ الإسلام) وهذا الكتاب من أشهر مؤلّفات الإمام الذهبي وأجلّها، يَضمّ زُهاء أربعين ألف ترجمة، وتقع مطبوعته في أكثر من خمسين مجلدًا. أمّا الذهبي فقد كتبه في (19) مجلّدًا فرغ منه سنة 714ه، ثمّ كتبه مجدّدًا سنة 726ه في (21) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام، من بدء الهجرة حتى 700هـ ، وبناه على سبعين طبقة وقد قال العياشي: "وهو كتاب حافل، لم يَدَعْ شاردة ولا نادرة ممّا تتشوّق إليه النفس من علم التاريخ إلّا أودعها كتابه مع الاختصار والإتقان، فكأنّها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد.
                                                                                                  

العلاقة بين كلمة"شاردة" و"نادرة" :

الذهبي

(تاريخ الإسلام) وهذا الكتاب من أشهر مؤلّفات الإمام الذهبي وأجلّها، يَضمّ زُهاء أربعين ألف ترجمة، وتقع مطبوعته في أكثر من خمسين مجلدًا. أمّا الذهبي فقد كتبه في (19) مجلّدًا فرغ منه سنة 714ه، ثمّ كتبه مجدّدًا سنة 726ه في (21) مجلدًا تناول فيه تاريخ الإسلام، من بدء الهجرة حتى 700هـ ، وبناه على سبعين طبقة وقد قال العياشي: "وهو كتاب حافل، لم يَدَعْ شاردة ولا نادرة ممّا تتشوّق إليه النفس من علم التاريخ إلّا أودعها كتابه مع الاختصار والإتقان، فكأنّها جمعت له الدنيا وأهلها في صعيد واحد.
                                                                                                  

على ماذا يدلُّ كلام العيّاشي"لم يدع شاردة ولا نادرة مما تتشوق إليه النفس من علم التاريخ إلا أودعها كتابه مع الاختصار  :